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Es un lugar común decir que a las armas se las adora o se las odia, pero la realidad es que las mismas nos han acompañado prácticamente desde que el hombre empezó a manipular herramientas. En los hechos, un arma es una herramienta más natural que una llave o un destornillador (atornillador, para nuestros amigos españoles).

En cuestiones de supervivencia siempre debemos considerar a las armas: hay situaciones en las que sin ellas sería demasiado peligroso viajar o explorar. Por supuesto que se abusa mucho de las armas, se cometen crímenes, se recurre al despotismo y también es cierto que las armas matan.

Pero hay que verlas objetivamente, como lo que son, es decir, herramientas que hay que usar con mucho cuidado y tener en cuenta que las armas de fuego no se disparan por accidente generalmente, sino que es un ser humano el que aprieta el gatillo. Por eso, si pensamos que vamos a controlar el delito o evitar el mal prohibiendo las armas, ese individuo que aprieta el gatillo va a recurrir a otro tipo de objetos con los cuales causar daño.

Esto no quiere decir que hay que dejar de controlar lo que se hace con las armas, o qué clase de armamento se vende; es obvio que no es necesario - y sí sería muy peligroso - vender ametralladoras pesadas o explosivos Semtex por kilogramo para entretenerse en las fiestas patrias. Pero más importante que concentrar la atención en las armas con el objeto de controlar el crimen es ver qué sucede con las personas.

En Suiza, para citar un caso, no hay una discusión al respecto: los reservistas de las fuerzas armadas guardan armas automáticas en sus hogares y no sucede nada malo. En Israel pasa algo similar; aquí tenemos que decir que obviamente la violencia está dirigida contra los palestinos, pero no oímos de robos a los bancos usando armas de los reservistas, o cosas por el estilo. En Japón, por otra parte, donde están prohibidas las armas de fuego casi en su totalidad, sigue existiendo una importante mafia.

Es decir, en toda la cuestión acerca del control sobre la venta de armas la opinión parece concentrarse en el aspecto sensacionalista y se deja de lado la esencia del asunto, que no es si el arma tiene un cañón largo o corto, sino qué pasa con el ser humano.

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