Siete Saberes Siete Poemas (II)
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En los siete saberes necesarios para la educación del futuro de Edgar Morín, se nos plantea la necesidad de ver los fenómenos actuando de forma simultánea, así veremos a las estructuras institucionales y al pensamiento coexistir de modo interdependiente. Al respecto el mismo Morín nos dice: "...este es un circulo vicioso del cual es necesario salir..." El educador del futuro debe ser flexible y además necesita reconocer que siempre será limitado, sobre todo por el tiempo y por su biología, por ello Morín reconoce la situación al decir que no cree que un educador pueda ser completamente transdisciplinario, y a su vez dice que en lo que si cree, es que a través del tema de la condición humana, podamos conectar y crear vínculos entre la cultura científica y la cultura de las ciencias humanas. Por consiguiente lo importante aquí no es crear un ser humano que se parezca a una biblioteca ambulante sino a un individuo que sepa integrar saberes y sobre todo, que sepa que hacer con ellos.
En la entidad múltiple se reconoce la necesidad de "sentirse parte de...", pero al contrario de los localismos, los regionalismos y los nacionalismos divisionistas; estos confluyen en una entidad superior o entidad terrenal que está vinculada al amor con el planeta, por que al fin y al cabo todos somos vecinos de un mismo territorio al cual llamamos planeta tierra.
Los siete saberes no son materias; son según Morín: " ...nociones muy antiguas de nuestra cultura... creo que el pensamiento complejo no debe seguir un programa determinado. Este analiza las situaciones utilizando algunos principios de pensamiento y son las personas las que pueden influir en determinados sectores y puedan hacer avanzar las mentalidades".
En definitiva, los siete saberes necesarios para la educación del futuro, buscan devolverle a los seres humanos, lo humano, (si es que algunas vez existió), lo íntimamente humano; aquella cosa que teníamos guardada en el sótano y que no sabíamos que hacer con ella; ya llegó la hora de quitarle el polvo y ponernos nuestro traje de ilusiones. No por nostalgia, no por pena o lástima. No, no. Y es que si no lo hacemos, estaremos condenados a la muerte; en otras palabras tenemos que hacerlo por supervivencia, por simple antropocentrismo, porque al fin y al cabo seguimos siendo los mismos cobardes.
