Ciencia, Ética y Sociedad (VII)
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El equilibrio en la vida es el centro de todo crecimiento; y el dinero no escapa a esta realidad.
El dinero no es pecaminoso, pero tampoco es el centro de todo. En tal sentido debe existir un relativo equilibrio entre el universo espiritual y el material.
El dinero es solo una expresión conciente de nuestra naturaleza material.
La ética materialista divide al mundo en pobres y ricos. La ética religiosa divide al mundo en justos e injustos. La ética de Dios no siempre responde a éstas lógicas.
El problema no es creer o no creer; el problema es ¿Qué hacer con lo que creemos?
"La simplificación, la reducción, determinismo, el historicismo, la totalidad y la certidumbre no resultan hoy marcas suficientes para dar cuenta de la profusión y complejidad que le van siendo inherentes los sucesos, eventos y acontecimientos que de tantos modos posibles (e imposibles) estrellan y se superponen constantemente" (Edgar Balaguera. La escuela enferma).
La ética profesional no debe ser una ética por y para el patrono. Debe ser una ética para la vida.
La paz es una palabra que sólo tienen sentido cuando existe la guerra.
El descuido es existencia y el error necesario.
Somos tan constantes y tan predecibles que los sicólogos nos clasifican en categorías, y aquel que crea que no pertenece a ninguna categoría; pertenece: "a la categoría de los incrédulos".
La ciencia popular es ciencia divulgativa, cuya mayor expresión la vemos en los filmes de ciencia ficción.
Los cineastas de ciencia ficción se parecen a los científicos teóricos en que ambos parten de la realidad para crear algo que aún no es posible demostrar (más allá de los números).
