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Cuestionarios - Metafísica
Metafísica Prof. Tit.: E. Rabossi 1997 - Carrera de Filosofía - UBA Por
Federico Ferrero
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Un robot así concebido, dice Dennett, no se diferenciaría de un ser humano, ni de todas las demás especies biológicas, pues éste también es una “máquina de supervivencia”, en el sentido de que su objetivo, nuestro objetivo, nuestra intencionalidad derivada, es el prolongar el futuro de nuestros genes. Ahora, el realizador de este diseño ya no es un artífice inteligente, sino el proceso de evolución por selección natural, que opera sin ninguna visión ni propósito, aunque se puedan dar razones de su accionar (“explicaciones principistas de características evolucionadas de diseño que invocan “lo que la Madre Naturaleza pensaba” cuando diseñó ese rasgo”).(*7) Esta serían las razones para afirmar, según Dennett, que la selección natural es la que “se merecería el honor” de poseer una intencionalidad original, si es que hay alguna.(*8) 1) - II) - Un defensor del argumento teleológico podría decir, aunque sacrificando la economía de su hipótesis frente a la de la selección natural, que la misma es producto de Dios o es la manifestación del diseño divino en la naturaleza, el mecanismo que Dios creó para el mundo. Lo que ya no se podría sostener entonces es que este Dios (Dioses) tiene o tubo preferencia por alguna de sus creaciones en el caso de que este (estos) Dios (Dioses/organismo cósmico) tuviera(n) el poder de resolver los males que las acosan o quisiera(n) hacerlo, es decir en el caso de que fuera(n) bondadoso para con sus creaciones. (*7) Esto en relación directa con la pregunta (1) I) Nota del Editor: Encuentre Bibliografía de D. C. Dennett aquí. Lea más sobre este tema en: |
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