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Sobre Dios (¿o sobre lo humano?) (LV)



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Cuando dije que no quiero probar que sea innecesario que Dios exista, quería decir que no probaba la inexistencia de Dios, sólo probaba que no se podía probar su existencia, al menos con tus argumentos.
Entendiendo a “necesario” en el plano lógico, es evidente que la existencia de Dios no es necesaria, de la misma forma que la existencia de todo lo que ES (y cuando digo “todo” digo “todo”, Dios incluido si existe) no es necesaria. Todo cuanto hay podría no haber existido, y nada obliga a pensar lo contrario.
Nada obliga a pensar que exista algo no contingente mientras que, contrariamente, lo contingente es lo único que conocemos. Es cierto que podría haberlo y que no lo conozcamos, pero no existen razones que lo prueben.

Considerás que en una discusión sobre la existencia de Dios no se discute el concepto, sino el juicio que dice “Dios existe” (a partir de aquí, ver “Re: en Dios sólo se puede creer).

No estoy para nada de acuerdo con esto, es más, considero que toda discusión sobre la existencia de Dios debe optar entre dos posturas diferentes:

1 - Determinar previamente a que nos referimos con el concepto Dios.

2 - Considerar a Dios como algo indeterminado, por lo tanto, una variable cuyo contenido no se pone en tela de juicio.

Como evidentemente no determinamos lo que se entiende por Dios, opté por dejar este concepto como una simple “x” indeterminada, y discutir si tal “x” existe o no.

Es decir, exactamente como decís que entienden los matemáticos a una variable, en esta discusión para mí Dios no significaba nada en particular, sólo cualquier significado dentro de un campo dado (dentro de la cual puede ir cualquier significado dentro del campo de la divinidad), ya que no tratamos el tema del significado de tal concepto.





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