Oscar Fernández

El diálogo silente (XIII)



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Es en definitiva el pensamiento Focaultiano un valioso aporte a las interpretaciones sígnicas-simbólicas generadas hoy día en el interior de nuestras tecnologías del yo y a través de los dispositivos que creados por nosotros, nos crean a nosotros mismo. 

Podríamos aventurarnos ahora a manera de proyección interpretativa y en término de construcción interrogativa, las siguientes posibles vías de estudio: 

- ¿Es el anuncio publicitario el reflejo simbólico de una(s) realidad(es)?

- ¿Es el graffiti un tipo particular de publicidad, que refleja los rostros silentes de unos rútulos sin nombre?

- ¿Es el contenido cinematográfico el portador virtual de espacios de significaciones polivalentes y no diferenciados?

- ¿Requiere el lenguaje audiovisual un particular tipo de alfabetización?

- ¿Representan, el chisme, el chiste y el rumor, alguna suerte de instrumento interpretativo de las relaciones socio-
culturales?
¿Nos servirá el método Focaultiano para aproximarnos desde los nichos antes citados a la construcción de nuevas realidades? 
Realidades que no son tales. 

Quedan por ser respondidas esta y muchas otras tantas preguntas, que hoy día se filtran no solo a través del método Focaultiano sino que también son y están siendo objeto de estudio de: la metodología compleja, el pensamiento ecológico, el pensamiento holístico, la inteligencia artificial, la lingüística computacional, las neurociencias, la realidad virtual, la cibernética, la antropología biológica, la biosemiótica, el diseño complejo, la cosmobiología, el constructivismo, entre otros.

Hay que seguir pensando, pero no para hallar la verdad, ya que esta no existe ni mucho menos para ser originales.

Hay que pensar por el simple y a la vez complejo hecho lúdico de hacerlo.





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