Don Pablo Edronkin

De profetas y campeones (VIII).



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Esto tiene que ver, por supuesto, con dos cuestiones fundamentales: una, la definición de sinergia como un todo que es más que la suma de las partes que le componen, de acuerdo a la teoría general de sistemas; y en segundo lugar, con el concepto de lo negativo y lo positivo, lo cual nos hace ingresar en el terreno de lo moral y lo ético, de lo filosófico y espiritual.

Ya el propio Maquiavelo nos dice en 'El Príncipe' que hay ciertas clases de líderes sobre los cuales él no puede pasar juicio alguno pues las razones que les guían están más allá de la comprensión de los hombres, refiriéndose a la aristocracia eclesiástica.

Si bien esta afirmación tenía un indudable objeto político, podemos rescatar de ella que siendo su obra esencialmente un manual práctico de liderazgo para príncipes - es decir, individuos altamente ejecutivos -, y tomando en cuenta el contexto general de todo su producto como autor, no se debe caer en el error de olvidar al tiempo que se considera esta frase que Maquiavelo escribió también otros dos libros importantes como son los 'Discursos' y 'Del Arte de la Guerra', en los que claramente hace mención a la necesidad de otra clase de conducción para los grupos sociales.

De hecho, Maquiavelo era un republicano y hay por lo general consenso académico en que sus obras han sido mal interpretadas superficialmente. Así como 'El Príncipe' constituye un manual para el líder ejecutivo - lo que yo estoy considerando como un líder de equipo - 'Discursos', escrito orientado principalmente al estudio de las formas de gobierno republicanas - o para grupos - representa la segunda parte de su obra, como es la conformación de un conjunto de reglas de gobierno 'in toto'.




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